王越：从乏走狗到袁腾飞再到富士康-看人间乱象
最近心绪常是烦乱，却又无所说的来由，大抵就是某种莫名。于是便又去找寻些有声的图像。老实讲，现在的影视文学，我都不甚喜欢的，少辙灯红酒绿，多则神男怪女。实在难堪陆离。倒是旧有的影像，还能消磨些心肠。记得牢的有戏曲片《野猪林》，《群英会》，印象中人物，总能栩栩如生，感觉那才是还原了的久远年代。不过，时下里艺人们也热衷做起了旧剧的翻版，什麽曹操，刘备，关云长，诸葛亮，一并跳将着出来，却胡乱得似如外星生物打斗，只是徒糟蹋了如许多的古人。
说来这许也是社会的一种进步。而于新生物事常常大有见怪，原是似我一般的人们，思维僵化，因循以遵旧理，故难与时尚同俱进。所以闲暇里我便做些非常的蠢事，写几篇不合时宜的文章，弄几堂不修语义地说讲，原本只求教化同样愚钝非常的青年，虽不得有大效用，但至少可让他们知晓进化，了解别样的生存。谁知此举居然是顺承了夫子的旧志，糊里糊涂着就多了个西席的名尊。
或许这又是新潮的一种流行，要麽怎连艺人的说话，报纸都会批为某某老师云云。有位好事者倒也打趣，对此的解释是胸无点墨的闲人们盗用老师的称谓假扮斯文。戏谑之言虽然入理，不过也有它的偏颇，难不成那些为人师表者就都是正统的斯文了麽？我就听闻这样一个掌故，说某重点学校教导主任，大抵于酒后忘形，阔论暴富之道源自于学生的榨取，谁知一时惹了众怒，被旁人斥做“狗一样的人”。岂料此君竟然大有不平，高呼权贵者哪个不是豪夺强取，却独有小人物们做了猪狗。可笑！哪里来的斯文正统，简直就是斯文败类。
无独有偶，最近似乎又有一位袁腾飞老师，因为歪批历史，甚至恶毒谩骂毛泽东，也同样被斥做了“狗”，而且还是“资本家的乏走狗”。度忖这位袁公定是修了几世的功德，否则岂可与鲁迅名篇中的牲灵们共舞。如此想来其必是惊喜异常而乃至癫狂雀跃，从此毋庸殚精呕血的宋史宣科，大名便得了百年之不朽。然而，我倒要劝戒此公，且末得意于早早，因为 “资本家的乏走狗”之引用，实是智者一时的舛误。“凡走狗，虽或为一个资本家所豢养，其实是属于所有的资本家的，所以它遇见所有的阔人都驯良，遇见所有的穷人都狂吠”。那末倘若有这样一种狗，遇见的不论阔人和穷人都要殷殷狂吠，你又能说它究竟是何种类麽？我看或也只有一个解释，那就是染了疯病的狗。袁公极尽狂乱之秽语，数典而忘祖，以此判断其就该属疯狗之列。其实，疯狗比之于走狗更加可怕。因为走狗往往仗仰人势，如果没有了身后的主子，大抵就会夹着尾巴跑路。而疯狗就不同，它们大抵是迷失了心性，所以不论有没有主子，都会肆无忌惮的狂呼乱咬。
不过，总有人是不怕疯狗的，听说一个月前某地的群众就有自发的红歌会纪念毛泽东，想来袁腾飞及其追随者们定是要胆颤心惊，望风远逃了。但于传唱红歌这样的朽腐，他们又是端的不能明了的。砸碎两千年奴隶的桎梏，人民真正的当家做了主，所以翻身农奴才要把歌唱。没有官吏欺压百姓，没有黑帮凌辱平民，所以才能美酒飘香鲜花怒放。好人可以昂首挺胸地走路，坏人只会斗争得无地容身，所以欢乐的歌声才会响彻四方。
但是，赏惯了风花雪月的达官显贵们大抵是不喜欢这类东西的，就好象现代的教科书不喜欢鲁迅的作品一样。他们的见地，和谐的社会，就当把一切不和谐的陈词滥调统统的丢弃，改而奏黄钟，歌大吕，舞云门，仅有如此才可彰显太平的盛世。不过，对于最近那间名为富士康的工厂传出的死亡进行曲，却不知这些人们又做着什麽样的感受了。税收的楷模，就业的典范，管理的标榜，就是这样一间看似优秀得无可挑剔的工厂，十二个工人前仆后继的逃向了死亡。却寻不到真正的原因，但生命是颇有真实的。主流的判断认为，他们心智脆弱，承受不得超强的环境压力，是故才出现情绪上的失控。不满于工作环境，就要去自寻短见，这是什麽混账的逻辑？倘若如此，每天要死的人岂非成千上万？无非普普通通找寻希望的少年，哪里就来得追逐上帝的勇气。想来憧憬的前路应是梦一样的美好，否则该是看到了比死亡更大的恐惧。
究竟那是怎样的一种事实，我也只有疑惑而不能明了。至于袁腾飞与乏走狗与富士康，他们究竟又是怎样的一种混乱，我也只有更加困顿而不能更加知晓。或许这就是和谐的缘故吧，万物必定都会变得美好，当然，正义如果能与邪恶共生，苍生就可伴以鬼神终了。
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